من معشر عقدت فوق المتون لهم * حبا الكمال - لعمر اللّه - والوزر « 126 » إذا تساجل قوم في شيات على * أومت إليهم حجول الفضل والغرر « 127 » فالنّاس أرض ، عليها من سمائهم * من ( تغلب ) الصيد فخرا ، أنجم زهر « 128 »

--> ( 126 ) المتون : أراد متون الخيل ، أي ظهورها ، أو متون الأرض وهي ما ارتفع وصلب منها ، يصفهم برفعة الشأن وعلوّه . والحبا : جمع الحبوة . وهي ما يحتبى به من ثوب وغيره ، وعقد الحبا كناية عن التصدّر ، وفي « أساس البلاغة » : « وبنو فلان إذا عقدوا الحبا أطلقوا الحبا - أي العطايا » . الوزر : الملجأ والمعتصم . ( 127 ) تساجلوا : تباروا وتفاخروا . الشية : العلامة . الحجول والغرر : ( ح 96 ) . ( 128 ) تغلب : قوم الممدوح عميد الدولة ابن جهير ، وهم حي من وائل ، من ربيعة ، من العدنانيّة . . وبنو تغلب ، أيضا : بطن من قضاعة ، من القحطانية ، وهم بنو تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة . وتفصيل القول فيهما ، في : العبر ، والصحاح ، والجمهرة ، ونهاية الأرب للقلقشندي . الصيد : جمع الأصيد ، وهو كل ذي حول وطول من ذوي السلطان .